Publié le 13 Septembre 2012

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Entrée à l’angle de Sharia el-Muski et Sharia el-Muizz. Khan el-Khalili est beaucoup plus qu’une attraction touristique. C’est toujours le cœur du Caire, qui bat à un rythme régulier de l’aube jusque tard dans la nuit. Le bazar, ouvert en 1382, semble n’avoir jamais fermé depuis. Ce centre commercial est aussi le refuge de milliers d’habitants du Caire.

 

Narguilés et objets en cuivre, tapis, meubles anciens et instruments de musique côtoient herbes, épices, denrées de base et produits domestiques divers. Cafés et salons de thé se succèdent le long des trottoirs.

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Rédigé par orange8454

Publié dans #bazar, #caire, #khalili, #khan, #sharia

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Publié le 13 Septembre 2012

Ce quartier est également appelé le « Vieux Caire » : c’est là en effet que s’élevait Babylone d’Egypte, la citadelle romaine puis byzantine qui servit de noyau à la première capitale musulmane, Fostat. Vestiges de ces temps reculés, les restes des fortifications romano-byzantines sous l’église de la Moallaqa, et la mosquée Amir, à la lisière nord du quartier, le premier oratoire construit par les musulmans sur la terre d’Egypte. Malgré les fondations de nouvelles capitales plus au nord, Fostat ne fut pas abandonnée. Derrière ses murs prospéra encore longtemps une communauté de commerçants chrétiens et juifs. De nos jours, les ruelles du quartier ont été rendues au calme et aux chats : un havre de pais bien loin de la foule ‘t du bruit du centre-ville. Et, pour les égyptiens, un lieu de pèlerinage : la Sainte Famille u aurait fait halte lors de la fuite en Egypte.

 

 

L’église El-Moallaqa (de la Vierge Marie)

 

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L’église El-Moallaqa, « la suspendue », est la plus ancienne église chrétienne d’Egypte. Construite, sans doute à partir du V ème s., au-dessus du bastion sud de la citadelle byzantine, elle fut l’objet d’agrandissements et de restaurations successives jusqu’au XIX ème s.

 

 

L’église Saint Serge

 
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Elle passe pour la plus ancienne du Caire, l’un des plus anciens lieux de culte coptes en Egypte, Abou Serga date du V ème s.  Au VII ème s. on y élisait déjà le patriarche coptez d’Egypte. Pour les chrétiens, c’est un but de pèlerinage : selon la tradition, c’est ici que se reposa la Sainte Famille lors de sa fuite en Egypte. La crypte (inondée une grande partie de l’année) marquerait l’emplacement exact de cette sainte halte : chaque année, le 1er juin, une messe y est célébrée. L’église conserve son plan basilical des premiers siècles chrétiens : une nef centrale flanquée de deux nefs latérales, délimitées par deux rangées de colonnes monolithes, dont une en marbre rose, où l’on distingue encore des traces de décoration peinte (sans doute des images de saints). L’iconostase en bois ouvragé est une œuvre des XII ème  et XIII ème s

 

La synagogue Ben Ezra

 
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En 1980, à la suite des accords israélo-égyptiens de Camp David, fut prise la décision de restaurer l’antique synagogue de Fostat, la réalisation étant assurée par des fondations nord-américaines. Les travaux durèrent près de 15 ans : en 1994, la synagogue Ben Ezra brillait comme un sou neuf. Elle est bâtie sur un plan basical dérivé des églises coptes médiévales, mais la bêma centrale évoque les synagogues européennes, tandis que la riche décoration d’arabesques l’inscrit dans son milieu oriental. Si elle n’est plus utilisée comme lieu de culte par la minuscule communauté juive qui subsiste au Caire (la grande synagogue se trouve dans la partie moderne de la ville, rue Ezi-Adly), elle reste un témoin privilégié de la présence millénaire d’une communauté juive en terre d’Egypte, probablement depuis la destruction de temple de Salomon au VI ème s. avant notre ère.
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Rédigé par orange8454

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Publié le 13 Septembre 2012

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Cette mosquée, qui a connu de nombreux remaniements, est la première érigée en Egypte. Elle fut bâtie en 642 par le général Amr qui conquit l'Egypte.

La mosquée fut fondée sur le site même où Amr planta sa tente lors du siège de la forteresse de Babylone.

A cet endroit se développa par la suite la ville d'Al-Fostat, la première cité arabe d'Egypte.

Un des mirhab de la mosquée.

Le bâtiment originel était constitué de troncs de palmiers et d'un toit en feuille. Il fût rebâti et agrandi jusqu'à atteindre sa taille actuelle en 827. 

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Rédigé par orange8454

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Publié le 13 Septembre 2012

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Le Caire est une mégapole très polluée                                                                       la forteresse

 
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FIN DU VOYAGE EN EGYPTE

 

 

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Publié le 13 Septembre 2012

Acquérir l’écriture, c’était pour les égyptiens la certitude d’atteindre une position sociale enviable, échappant aux durs labeurs du champ ou de l’atelier. Par ailleurs, les nécessités de l’administration impériale incitèrent très tôt les autorités de l’Etat à organiser un système éducatif à l’échelle nationale. Les enfants commençaient leur apprentissage vers 5 ou 6 ans et rejoignaient l’école, un simple enclos en plein air, qui dépendait le plus souvent d’un temple. Lors de leurs fouilles, les archéologues ont pu retrouver des ostraca et des papyrus, véritables « cahiers d’exercices » des enfants d’alors. Les élèves s’exerçaient sur des tessons de poteries où ils reproduisaient entre des lignes soigneusement tracées les textes que leurs maîtres leur proposaient comme modèle. Ils apprenaient également l’arithmétique, discipline indispensable à un bon fonctionnaire. S’ils poursuivaient leurs études, les jeunes égyptiens apprenaient les textes classiques, ainsi que les langues des pays étrangers. Les plus doués d’entre eux étaient admis à rejoindre l’administration royale, sans doute à l’issue de concours.

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Rédigé par orange8454

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