Les Voyages de Sylvie

            A 4,5 km du débarcadère et 1,5 km à l’ouest du temple de Ramsès III. Plus de 70 reines, princes et princesses furent ensevelis à cet endroit. Moins luxueux que ceux des pharaons, leurs tombeaux n’en sont pas moins intéressants. Les décorations sont moins stylisées, et les peintures offrent parfois une vivacité qui fait défaut dans les sépultures des pharaons. Parmi les quelques tombeaux ouverts, deux méritent une visite.

REINE Tithi

            Petite tombe, peu profonde.

REINE Khaemouaset

            Lorsqu’elle fut explorée, la même année 1903, la tombe était encombrée de sarcophages, signe qu’elle servit ultérieurement de sépulture collective. Cet usage secondaire n’a pas endommagé sa splendide décoration peinte. Parmi d’autres, dans la chambre funéraire une belle scène où le roi figure en compagnie de son fils, le crâne rasé à l’exception d’une mèche unique, comme il était d’usage de représenter les enfants.

LE  TEMPLE   D’HATSHEPSOUT  

A 6 km du débarcadère et 750 m au nord du vieux village de Qurna. Le temple funéraire de la reine Hatchepsout a été construit dans les hautes falaises roses. Hatchepsout, fille du pharaon de la XVIIIème dynastie, Touthmôsis 1^er, fut la première femme à diriger l’Egypte. Sur les colonnes du temple, de superbes sculptures ouvragées relatent le développement des relations commerciales entre l’Empire et le pays de Pount (actuelle Somalie). Les représentations très réalistes des animaux de la mer Rouge sont tout à fait remarquables, de même que le roi et la reine de Pount, presque obèses, comparés aux élégants Egyptiens. Les chapiteaux des colonnes figurent la déesse vache Hathor sous les traits d’Hatchepsout. D’autres représentations de la reine ont été défigurées par son beau-fils et successeur, Touthmôsis III, qui réfutait son pouvoir et profana ses temples ici et ailleurs, les remplaçant souvent par les siens.

Plus tard, le temple est devenu un monastère chrétien, d’où son autre nom, Deir-el-Bahari (monastère du Nord). Une porte en brique crue délabrée, ouvrant au sud de la route, marque le site du village romain. 

Pendant 4 siècles sans interruption, cet endroit vallon dissimulé aux regards entre la montagne thébaine à l’ouest et la colline de Gournet Mouraï à l’est abrita un village peuplé exclusivement d’artisans, ceux-là mêmes qui creusèrent et décorèrent les sépultures royales. Le village fut abandonné à la fin de la XXème dynastie et ses occupants réinstallés dans le temple de Médinet-Habou.

Trois tombes sont ouvertes à la visite, des merveilles de couleurs et de sensibilité.

 

Les tickets d'entrée dans les différents sites sont très beaux.

Nommé d’après un petit village copte réunit un ensemble de constructions remontant à des époques très diverses, de la XVIIIème dynastie à l’époque romaine. Le partie la plus impressionnante est le temple funéraire de Ramsès II, il est l’exemple le plus parfait des temples funéraires de la dynastie ramesside.

                                                                                                      

      































A 154 km au nord de Louxor, sur la rive gauche du Nil. L’excursion ne doit être entreprise qu’après s’être assuré auprès des autorités locales que les conditions de sécurité permettent de s’y rendre.

Site majeur, il abritait le tombeau même d’Osiris, le dieu des morts, auprès duquel se firent inhumer les pharaons de l’Ancien Empire. Le temple principal du complexe, celui de Séthi 1^er, conserve d’admirables reliefs qui comptent parmi les plus beaux que nous ait laissés le Nouvel Empire.

A 75 km au nord de Louxor, sur la rive gauche du Nil, en face de Qena et à 5 km à l’ouest du Nil, Dendera est le seul ensemble de temples impressionnant entre LouXor et Le Caire. Le site existe depuis des temps reculés, mais les tombeaux, temples et statues, parfaitement préservés, datent de la période romaine-ptolémaïque ; sur les murs des temples, des bas-reliefs figurent des empereurs romains et des pharaons.

Voici le temple de la joie, de la musique et de l’amour, le sanctuaire d’Hathor, que les Gréco-Romains assimilèrent à Aphrodite. La belle déesse aux oreilles de vache est omniprésente en son temple : elle occupe plus de la moitié des tableaux figurés sur les murs. Parvenue jusqu’à nous en excellent état de conservation, jusqu’à son enceinte en briques crues, le temple de Dendera est une étape majeure au cours d’un voyage dans la vallée du Nil, pour peut que les conditions politiques autorisent le voyage.