Les Voyages de Sylvie

Construit à l’époque le la Révolution française, sous le règne de Rama 1^er, il présente un style thaï précieux nettement plus élégant. Il fut utilisé pour la dernière fois en 1910, lors de la cérémonie d’investiture de Rama VI. Les miroirs, disposés dans les perspectives, ont pour fonction d’éloigner les mauvais esprits. Le petit pavillon Amporn Phimok Prasad, décoré de mosaïques, constitue l’un des plus purs exemples de l’architecture thaïe. Il était utilisé par le roi pour troquer son costume de ville contre les habits de cour. Une reproduction en fut présentée en 1958 à l’exposition universelle de Bruxelles. On en retrouve également une réplique au Palais d’été de Bang Pa In.

Il s’agit de l’ancienne Cour de Justice, édifiée sous Rama 1^er, où se déroule traditionnellement la cérémonie du couronnement. Vous remarquerez le parking de l’éléphant royal, devant les piliers rouges auxquels on l’attachait pendant que le roi prenait place.

ENTREE


PHOTO INEDITE CAR INTERDICTION FORMELLE DE PHOTOGRAPHIER. J'ai eu de la chance de ne pas me faire confisquer ma carte numérique. Il y a des gardiens partout dans la salle.

L’ancien harem du roi

Fermé au public, il est tombé en désuétude. On aimerait pourtant voir les pavillons et les jardins où déambulaient les belles jeunes femmes... Les dignitaires de la Cour et les diplomates étrangers ont le privilège de jouir des jardins une fois par an, à l’occasion de la garden-party qu’y donne le Roi pour son anniversaire.

    QUELQUES BEAUX SITES DU PALAIS DECRITS MAIS IL Y EN A D'AUTRES TOUT AUSSI MAGNIFIQUES...

Situé au sud du Wat Phra Kéo, c’est le plus vaste et le plus ancien ces temples de Bangkok. Appelé aussi Wat Phra Chetupon, il fut fondé au XVIème s. à l’époque d’Ayutthaya. Rama 1^er et Rama III l’embellirent, le second ayant fait construire le Viharn (chapelle abritant des objets sacrés) qui abrite le colossal Bouddha du Wat Po. Les deux traditions du Wat Po  sont l’enseignement et la médecine. Lieu de culte, il fut aussi conçu comme un moyen privilégié de diffusion des connaissances parmi toutes les couches de la société. Dans les pavillons voués à l’enseignement, on peut voir des planches pédagogiques relatives à l’astrologie, la littérature, les techniques guerrières, la morale, la médecine et même l’art du massage. Car le Wat Po abrite une école de massage traditionnel réputée et bien sous tous rapports. Les bâtiments sont répartis dans deux cours séparées par le soï Chetupon. Les seize entrées de l’enceinte, dont deux seulement sont ouvertes au public, sont gardées par des statuts de pierre représentant des Chinois coiffés d’un haut-de-forme à la mode européenne comme au Wat Phra Kéo.

Le bouddha couche

Symbolisant l’accès au Nirvana, le grand Bouddha couché repose à l’intérieur du viharn Phra Non, qui n’attire que peu de regard. Fabriquée sous le règne de Rama III, la statue recouverte d’or mesure 46 m de long sur 15 m de haut. L’étrangeté naît de la disproportion entre cette statue colossale et le temple exigu qui l’abrite. Les visiteurs sont souvent déçus car il n’y a aucun recul pour prendre des photos ou pour l’admirer, hormis la plante des pieds incrustée de nacre, illustrant les 108 marques et qualités du Bouddha.