Les Voyages de Sylvie

Installé dans un bâtiment judicieusement situé en contrebas du Parthénon, il abrite les chefs-d’œuvre inestimables trouvés lors des fouilles, notamment le Moscophore ou Porteur de veau  (salle II, v. 570 av. J.C.), la somptueuse collection de korês (salle IV), qui permettra de saisir les différences de style qu’affectent ces délicates sculptures, sans oublier le relief de l’Athéna pensive (v. 460 av. j.c., salle VI).


Mais ce musée doit surtout sa célébrité aux fragments du fronton du temple d’Athéna (v. 525, salle V) et de la frise ionique du Parthénon (v. 440 av. JC, salle VIII), œuvre du grand Phidias montrant la procession des Panathénées.

 

 Dans les deux cas, une présentation soignée permet de reconstituer ce véritable puzzle et d’en retrouver tout le souffle épique. Près de là (salle IX), les plaques du temple d’Athéna Niké, œuvres de cinq ou six sculpteurs différents, et, dans la dernière salle, les fameuses Caryatides de l’Erechthéion.

De là, avant de se diriger vers l’Erechthéion, depuis le belvédère, la vue sur Athènes est magnifique.

  Exemple le plus parfait de l’architecture grecque, il est dédié conjointement à Athéna et à Poséidon-Erechthée, d’où la complexité de son plan que vient encore accentuer la déclivité du terrain. Adoptant l’ordre ionique, sa construction commença en 421 et ne s’acheva qu’en pleine guerre du Péloponnèse, en 406 av. J.C..

Le bâtiment actuel occupe l’emplacement le plus sacré du Rocher, celui où se déroula le combat opposant les deux divinités du sanctuaire : Poséidon, à coups de trident, fit sortie d’ici une source d’eau de mer tandis qu’Athéna offrit un olivier.

 Victorieuse, la déesse se réconcilia avec son rival et leurs cultes furent associés autour de l’arbre et de la source. Mais le mythe ne s’arrête pas là. A cet endroit étaient censés se trouver les tombeaux de Cécrops et d’Erechthée, les deux rois légendaires d’Athènes. On voit alors toute l’importance religieuse du lieu et par suite de ce monument.

Si la visite se résume aujourd’hui à une vue extérieure, on pourra néanmoins comprendre l’originalité du plan en faisant le tour du monument.

La partie abrite la chapelle d’Athéna Polias, dans laquelle se trouvait la statue en bois d’olivier de la divinité que les Arrhéphores (jeunes filles nobles de la ville) venaient vêtir lors des Panathénées. A l’ouest, se trouve le sanctuaire de Poséidon.

Deux portiques viennent enfin équilibrer l’ensemble. L’un d’eux, celui des Caryatides, résume à lui seul toute la grâce et la liberté de cet édifice que les architectes ont sans doute voulu opposer à la rigueur un peu austère du Parthénon.

Après être descendu de l’Acropole, se trouve l’Odéon d’Hérode Atticus, construit en 161 av. J.C. où se déroule aujourd’hui le festival d’Athènes de juin à septembre, musiciens, rockers et acteurs et du théâtre de Dionysos du IVe s. av. J.C.. Ici naquit la tragédie et qu’Eschyle (525-456), Sophocle (495-405) ou Euripide (480-406) y exécutèrent à la gloire de Dionysos, leurs meilleures œuvres.

  Sur l'acropole on ne sait où donner des yeux, car beaucoup de merveilles antiques nous fascinent. Notammnent le theatre "l'odeon d'Herode Atticus". Il ce situe sur le versant sud de l'acropole, ce petit théatre est principalement dédié aux arts dramatiques.

Il fut construit en 161 ap JC par Hérode Atticus à la mémoire de son épouse Rigille, et tenait lieu de théâtre et d'auditorium. Il dispose de 32 ranges de gradins et peut contenir 5000 spectateurs. 

Aujourd'hui le theatre est restauré, et est utilisé pour le festival d'Athènes qui a lieu tous les étés, accueillant des représentations de tragédies, d'opéra, des spectacles de danse... Il est dans un état excexptionnel par rapport au théatre de Dionysos !!

Le temple d'Héphaïstéion était consacré au dieu forgeron, Héphaïstos et sa soeur Athéna. Bâti en 449 avant JC, il est aujourd'hui bien conservé. Edifice religieux très impressionnant, le temple témoigne d'une richesse particulière. Ses ornements sculptés dans du marbre de Paros sont exceptionnels. Des frises représentent les exploits de Thésée et les combats d'Hercule.