porte

photo sur ta porte de garage

    Appelée à l’origine la Tour Nouvelle, fut construite après 1475 par l’architecte Matej Rejsek aux frais de la municipalité, à la place de l’une des portes des fortifications de la Vieille-Ville. L’architecte Rejsek s’inspira pour cette construction (haute de 65 mètres) à la Tour de Parler du pont Charles et la décora aussi richement. Cette porte avait son importance notamment vers la fin du XIVème siècle, aux temps où se trouvait à sa proximité (à la place du Palais municipal) la cour du roi – demeure des rois de Bohême aux temps des guerres hussites. Quand Vladislav II Jagellon, qui posa lui-même la première pierre de la Tour Nouvelle, transféra sa cour de nouveau au Château de Prague, la porte perdit sa fonction représentative et resta inachevée avec un toit provisoire. En 1757, quand Prague fut assiégé par les troupes prussiennes, elle servit de magasin à poudre et depuis elle est appelée « poudrière ». A l’intérieur, au 1^er étage, sont visibles les restes des décorations originales. Une reconstruction générale de la tour a été effectuée dans les années 1875-1886 par l’architecte Josef Mocker.

La magnifique porte sud de la cité d’Angkor Thom, la mieux préservée de toutes.

Angkor Thom, littéralement « Angkor la Grande » est la dernière des cités royales édifiées sur le site d’Angkor. A partir de la fin du XIIème siècle, par le plus grand des souverains bâtisseurs de l’Empire khmer, Jayavarman VII.

Ville fortifiée de 12 km de circonférence (un carré de 3 km de côté, aujourd’hui matérialisé par un haut talus de terre), elle contient quelques-uns des joyaux d’Angkor : le Bayon, le Baphuon, Phiméanakas, le terrasse des éléphants, la terrasse du roi-lépreux…

On y pénètre en général par ce qui était autrefois l’une de ses 4 portes d’enceinte, la porte sud, magnifique est ornée de l’une des fameuses tours à 4 visages, que l’on retrouve au Bayon. La voie d’accès à la porte est flanquée d’une double rangée de démons portant le grand « naga » (serpent).

Les bus sont interdits, la porte a été réduite pour ne laisser passer que les petits véhicules, vous le faites soit à pied en voiture ou par ces petits bus.

"Elle est assise sur le mont Duong Xuan, dans la commune de Thuy Xuan, province de Thua Thien-Huê, à 5km du centre-ville de Huê, et la montagne de Ngu Binh lui sert d’écran naturel.
Étant l’une des grandes anciennes pagodes de l’ancienne capitale de Huê, son architecture épouse la forme du caractère chinois "khau". Le sanctuaire principal comporte 3 grandes salles et 2 salles secondaires.
 
En 1843, le Grand bonze Nhat Dinh, qui dirigeait la pagode de Giac Hoang, vint ici pour méditer et soigner sa mère. En 1848, le Grand bonze Cuong Ky, commença à rebâtir la pagode en grand, grâce à l’aide de la Cour, des eunuques et d’autres fidèles. Dès lors, la pagode Tu Hieu devint une grande pagode. En 1894, le Grand bonze Cuong Ky continua à faire des réparations et réaménagea tout l’ensemble avec l’aide du roi Thanh Thai, des eunuques et de nombreux fidèles. En 1931, le Grand bonze Hue Minh continua l’entretien et les réparations, et fit creuser le lac en demi-lune. En 1962, le Grand bonze Chon Thiet refit des réparations. Le grand bonze Chi Niem fit réparer la porte Tam Quan (porte à trois entrées), le lac en demi-lune et les bâtiments endommagés.

Le temple principal est voué au culte de Bouddha, et celui de derrière est consacré au culte des fondateurs. La maison derrière la pagode, le Quan Hieu Duong abrite l’autel des saints. À gauche se trouve l’autel consacré aux mânes des fidèles, à droite, l’autel consacré aux eunuques. Donnant sur la cour arrière, il y la maison des bonzes et la maison des visiteurs.

La porte d’entrée de la pagode présente des arcs à 2 volutes. Elle porte, sur la partie supérieure, une statue du saint-gardien Ho Phap. Après la porte à trois entrées Tam Quan, on aperçoit une mare en demi-lune couverte de lotus. Des 2 côtés de la cour, les temples à étages abrite des stèles racontent l’histoire de la pagode." lien

Où sont enterrés les eunuques.

Lors de notre visite, c’est la tradition, de jeunes gens bacheliers fraîchement diplômés dans leurs tenues, posent pour les photos, très heureux que nous les prenons nous aussi.