autre

1° Fils d'Ampyx et de la nymphe Chloris, ce Lapithe, l'un des plus célèbres devins de la mythologie grecque, mit ses dons au service des Argonautes et des chasseurs du sanglier de Calydon. En Libye, il fut piqué par un serpent, né du sang qui avait coulé de la tête de la Méduse ; il mourut en quelques instants. Les Argonautes l'enterrèrent avec tous les honneurs funèbres.

2° On connaît un autre Mopsos, fils d'Apollon et de Mantô, la fille de Tirésias. Son père adoptif fut l'Argien Rhacios. Fondateur de Colophon, Mopsos entra dans cette ville en compétition avec un autre devin, Calchas, de retour de Troie. Par deux fois, Mopsos eut raison de la science de son concurrent, qui, de honte, se tua. Après cette victoire, Mopsos et Amphilochos, qui avait lui aussi des dons de prophétie, fondèrent la ville de Mallos, en Cilicie. Resté un moment seul souverain, Mopsos vit revenir Amphilochos, qui réclama sa part du royaume. Un combat singulier s'engagea entre les deux héros et se termina par la mort de l'un et de l'autre.

Afin de se venger ses petits-fils, les Titans, emprisonnés dans les Enfers sur l'ordre de Zeus, leur vainqueur, Gaia donna naissance à un monstre effrayant, au corps couvert d'écailles, et dont les cent gueules vomissaient du feu. Typhon s'attaqua aux dieux de l'Olympe. Il s'ensuivit l'ultime lutte entre les cieux et la Terre, entre les dieux de la Lumière et les sombres principes enfantés par les entrailles de la Terre. Dans se combat, on peut voir aussi l'image symbolique d'un cataclysme volcanique qui aurait ravagé les Cyclades, laissant aux hommes un souvenir d'effroi. Enfin, vaincu, Typhon, dernière force anarchique soulevée contre la loi, l'ordre de Zeus et des Olympiens, fut précipité, lui aussi, au fond des Enfers : il y rejoignit les Titans. Cependant; il avait eu le temps de s'accoupler avec Echidna. Celle-ci enfanta de ses œuvres toutes une suite de monstres plus affreux les uns que les autres : Cerbère, l'Hydre de Lerne, la Chimère, le Sphinx, les Harpyes et le plupart des divinités malfaisantes du monde souterrain.

Une autre tradition lui attribut pour mère non pas Gaia, mais Héra, prompte à se venger de Zeus, qui, sans son concours, avait engendré Athéna. Après maintes poursuites mouvementées, Typhon fut finalement foudroyé par Zeus et enseveli sous le mont Etna, par le cratère duquel il vomit encore des flammes.

1° Fils d'Élatos et d'Hippé, ce Lapithe participa à l'expédition des Argonautes et s'installa ensuite en Mysie, où il bâtit la cité de Cios, sur laquelle il régna jusqu'à sa mort, survenue au cours d'une bataille contre les Chalybes, un des peuples du Pont.

2° On connaît un autre Polyphème, bien plus célèbre que le précédent. Fils de Poséidon et de la nymphe
Mais il est surtout connu pour sa lutte contre Ulysse. Le héros aborda en effet sur ses terres avec quelques hommes et lui demanda l'hospitalité. Pour toute réponse, Polyphème saisit deux compagnons d'Ulysse, et, après les avoir tués, il les dévora en faisant craquer les os des malheureux entre ses formidables mâchoires ; ensuite, il enferma tous les autres marins dans un antre, et en bloqua l'entrée par une grosse pierre. Le lendemain matin, il mangea deux autres prisonniers et, au soir, deux autres encore. C'est alors qu'il but le vin que lui présentait Ulysse et que, sous l'effet de l'ivresse, il s'endormit. Aussitôt, le héros fit rugir au feu le bout énorme d'un tronc d'arbre, et, aidé par le reste de ses compagnons, il le planta dans l'oeil du Cyclope. Polyphème poussa un horrible cri : il était aveugle.

Pour sortir de la caverne, Ulysse et ses compagnons s'accrochèrent fortement sous le ventre des brebis et purent être rendus sans dommage à la liberté malgré la vigilance de Polyphème, qui, de la main, caressait le dos des bêtes afin de s'assurer qu'aucune n'emportait ses hôtes sur le dos. Lorsqu'ils firent voile vers la haute mer, Ulysse et ses compagnons lancèrent des injures à l'adresse de Polyphème, qui, dans sa rage, jeta d'énormes rocs contre leur navire. Puis le Cyclope appela ses frères à son aide contre "Personne" : tel était le surnom sous lequel Ulysse s'était prudemment nommé. Le croyant devenir fou, les autres Cyclopesdieu, en effet, déchaîna sur Ulysse une série de redoutables tempêtes. Thoosa, ce Cyclope était un monstre gigantesque, qui n'avait qu'un oeil au milieu du front et se nourrissait de chair humaine. Il demeurait dans une caverne, non loin du mont Etna, et faisait paître son énorme troupeau de moutons sur la montagne. Il avait eu un amour malheureux pour Galatée, amante d'Acis, et s'était vengé cruellement des deux jeunes gens. l'abandonnèrent et le malheureux n'eut plus qu'à implorer la vengeance de son père Poséidon. Le dieu, en effet, déchaîna sur Ulysse une série de redoutables tempêtes.

Une autre facette du désert, les dunes pétrifiées de debabcha.

En Turquie, on dit que les femmes qui viennent d'accoucher sont en grand danger. Car pendant les quarante jours qui suivent la naissance de leur enfant, elles sont vulnérables aux pouvoirs maléfiques de Al la Démone.

Al, aussi appelée la Femme Rouge, peut prendre la forme d'un chat, d'un chien ou d'un oiseau, mais son apparence réelle est celle de cette grande femme très laide, à la peau rouge, aux cheveux roux, et aux ongles crochus. Si elle réussit à s'approcher de la nouvelle accouchée, elle lui prendra le foie et le cœur, et les emmènera dans son panier pour les laver à la rivière la plus proche : dès cet instant, la femme est condamnée à mourir dans l'heure qui vient.

C'est pour cette raison qu'on ne laisse jamais une jeune mère seule durant les quarante jours fatidiques, il y a en permanence des femmes de sa famille autour d'elle. Car on peut se défendre contre Al l'Ecarlate. Comme les djinns, ces autres terribles créatures, elle est sensible aux épingles. Si on la pique, elle s'enfuira, en rendant ce foie et ce cœur qu'elle avait peut-être déjà eu le temps de dérober. Parfois, malgré sa faiblesse, on empêche la mère de dormir car on pense que Al passe surtout à l'attaque pendant le sommeil.

On dit qu'une femme qui a réussi à en préserver une autre des assauts de la démone devient une "ocak", une guérisseuse, et on dit aussi qu'elle et toute sa descendance féminine sont à jamais préservées de Al et disposent du pouvoir de la repousser. C'est pourquoi, quand une femme est appelée au chevet d'une accouchée pour la surveiller, elle ressent souvent un sentiment ambigu. Elle a peur, bien sûr, de voir surgir la terrible Al, mais elle se dit aussi, en serrant une longue épingle dans ses doigts, qu'elle peut acquérir de grands pouvoirs si elle parvient à la vaincre...

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On retrouve le personnage de Al dans d'autres contrées, notamment en Iran, au Kirghizstan et en Azerbaïdjan. Dans ce dernier pays, on estime également que l'on peut libérer le cœur et le foie en poignardant la rivière où ils ont été lavés. Il semblerait en fait que cette légende soit liée à la fièvre puerpérale, une affliction qui frappe effectivement les jeunes accouchées et provoque, selon les cas, douleurs, évanouissements, ou périodes de délire.