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Au coeur de la forêt tropicale en Indonésie, le Temple de Borobudur est un des plus grands lieux de culte au monde dédié à Bouddha. Situé à 42 kilomètres de Yogyakarta (Jogjakarta) sur l’île de java, le Temple de Borobudur s’étend sur une surface de 2 500 m².

Fondée aux alentours de l’an 800 après J.C. par les souverains de la dynastie Shailendra, la cité de Borobudur fut occupée jusqu’au 12ème siècle avant de tomber dans l’oubli et disparaître sous la végétation exubérante de l’île de Java. Ce n’est qu’en 1814 qu’elle fut découverte par les occidentaux quand le Gouverneur anglais de l’île Sir Stamford Raffles explora les lieux. Mais les travaux de restaurations ne commencèrent qu’à la fin du 19ème siècle, à l’initiative des hollandais.

"Le temple est une immense stupa sous la forme d’une grande Mandala de forme carrée et de 123 mètres de côté. Cinq galeries ornées de bas-reliefs et représentant les étapes de la vie du Prince Siddharta (Bouddha) sont superposées avant d’atteindre la plateforme supérieure.
 

Sur cette plateforme on découvrira trois autres étages de terrasses circulaires bordées de 72 stupas ornées d’une cloche qui abritent chacune une statue de Bouddha. On atteindra le sommet du temple par des escaliers gardés par les sculptures de 32 lions et on y découvrira l’immense stupa qui culmine à 35 mètres de hauteur.

Pour les touristes qui ont la chance de visiter le Temple de Brobudur c’est l’enchantement en face de des 2 672 bas reliefs et ces 504 statues de Bouddha finement travaillés au coeur de la forêt sauvage.

Borobudur, que certains traduisent par “Colline du Monastère”, serait la simplification de “Bhumisan Barabadura”, que l’on pourrait traduire par “Ineffable Montagne des Vertus Accumulées” ou tout simplement par “Honorable Bouddha” puisque ce temple lui est consacré et relate les efforts du Prince Siddharta pour atteindre le Nirvana."

"Le Temple des ancêtres de la famille Chen est composé de 19 bâtiments construits en 1894. Il servait de sanctuaire familial avant d'être récemment transformé en musée d'art populaire. Il faut savoir que le culte des ancêtres est très implorant en Chine.

Selon la croyance, l'être humain possède deux âmes, l'une est corporelle et l'autre spirituelle. Après la mort, il est coutume de faire des offrandes et de prier le défunt en échange de sa protection et de sa bienveillance. Les mets sont alors mangés par le dernier fils de la famille qui symbolise la réincarnation des âmes disparues.

La famille Chen a pu construire cet édifice grâce à des fonds de différents parents. Vous pourrez voir les magnifiques ornements : les sculptures en terre cuite vernissées, les panneaux en bois sculptés. Les bâtiments sont divisés en trois selon la tradition confucéenne : un pour recevoir, un pour se réunir et le dernier pour célébrer les ancêtres.

Aujourd'hui, une partie du site héberge le musée d'art populaire. Vous pourrez admirer une collection de peintures chinoises, de porcelaines, de mobilier et des « boules de Canton ». Ce sont des objets de décoration en ivoire ou en jade taillées dans un même bloc avec plusieurs niveaux de sphères s'imbriquant les unes dans les autres."

"Le temple des Six Banians à Canton est un très vieux temple bouddhiste. Fondé en 537, il fut brûlé sous la dynastie des Song et reconstruit en 989. Le nom du temple vient des six banians (arbres tropicaux) qui le ornaient. Ces derniers ont aujourd'hui disparu bien que l'on ai replanté deux spécimens.

Au sein du temple, le visiteur peut contempler la pagode des fleurs qui mesure 57m de haut et qui comprend 16 étages. La pagode est surmontée d'une colonne de bronze de 5 tonnes datant du XIVème siècle que l'on appelle la colonne des milles bouddhas. Autre particularité, la pagode penche légèrement et il a fallu il y a quelques années faire des travaux car on craignait qu'elle ne s'écroule.

Derrière la pagode une salle accueille trois bouddhas en bronze doré âgés de plus de trois cents ans. Celui de gauche symbolise la tranquillité et l'avenir, celui du milieu symbolise le présent et celui de droite représente le passé et accueille les croyants.

Dans le temple, on trouve la salle des morts, avec les tablettes bouddhistes traditionnelles et les photos des défunts.

Enfin, la statue de Guan Yin offre un dernier attrait à ce haut lieu du bouddhisme de Canton. Guan Yin était dit on un homme qui changea de sexe pour attirer les croyantes vers le bouddhisme. Les femmes enceintes vont prier devant la statue car elles pensent qu'elle les aidera à avoir un garçon.

Une communauté de moines habite toujours le temple, imperturbables, ils regardent parfois les visiteurs et les touristes telle une attraction."